新华社广州３月２７日电（记者 郭莹玉）
新世纪之初，一部以香港回归为背景，反映中资机构在香港发展、繁荣、壮大的２０集电视连续剧《紫荆勋章》在中央电视台播映后，平均收视率竟达到了２０％以上，这无疑是“广东电视剧”的又一次成功。
目前中国的电视剧集发展到８０００部集/年，而中央一台黄金时间的播出量只有３００小时/年。在这种情况下，广东从８０年代的《商界》开始，每年都有２０集左右的电视剧播出，占据了其１／１５的份量。《外来妹》、《情满珠江》、《和平年代》、《英雄无悔》、《钢铁是怎样炼成的》、《紫荆勋章》等一大批优秀电视作品深入人心。有关专家指出，当前中国的电视剧创作已经形成了北京、上海、广东三足鼎立的态势。
“广东电视剧”这一文化现象一直倍受文艺界的关注：究竟是什么因素促使了从南到北处于不同经济和思想阶层的观众对广东电视的接受；或者说，是什么样的思想内涵和文化品格保证了这一系列电视剧集的经久不衰？最近记者就此问题走访了不少文艺评论家。
弘扬主旋律和理想主义：普遍的现实基础
从《外来妹》到《紫荆勋章》，广东电视剧一个鲜明的特色就是以一以贯之的姿态弘扬着主旋律。
许多评论家对广东电视剧的这种文化现象存有疑惑：在市场经济的运作上，广东的态势是非常强劲的，甚至是前卫的；但是在文化的态度上又是非常主流和传统的。那么这两者是如何得到统一的呢？《南方电视学刊》主编朱剑飞认为，从政府的行为看，正是经济的发展要求从文化层面，以文化的主流化来说明经济持续发展的可能；从自身主动的角度看，正是由于广东经济发展了，从而有实力来弘扬主旋律，具有了可操作性。
在支持和解释人物行为动机的原因方面，广东电视剧的一个内在基础则是革命理想主义和英雄主义。
“国有企业就好比是一条行进中的大船，如今遇到了问题，有人因此离开这条大船，选择另外的船到岸，而有的人仍坚持在这条大船上，想办法解决所遇到的问题，我就是后一种人。”这段话显示了《紫荆勋章》一剧中的革命理想主义色彩，同时也解释了主人公李修龙等人拿着微薄工资在另外一种社会制度下为国有企业兴起而奋斗的内在动因。
有专家指出，如果联系到整个社会中伦理精神的塑造，那么广东电视剧对主旋律和理想主义的弘扬，有着普遍的现实基础。
当今的社会，面对物质化的渴求，社会道德处于一种失范的境地，人究竟要用一种什么样的精神面貌来正视，需要什么样的价值标准，这是现代人一直在思考的问题。事实上人们也十分渴望用理想主义和英雄主义来抵抗道德滑坡、伦理滑坡。广东电视剧恰恰满足了人们对革命英雄主义和浪漫主义结合的理想，这无疑是对于物欲化社会中人们的救赎。
大众化的艺术形式：避免政治说教
弘扬主旋律、宣扬革命理想主义，在当前的文化语境下处于一个尴尬的位置，受到了一些人的质疑。可为什么广东电视剧却被全国观众认同呢？
“既然是突出、弘扬主旋律，那么观众的接受与否就是电视工作者在拍摄过程中必须考虑的问题。只有是群众喜闻乐见的作品，才可能发挥电视这一传播手段的优势，使现代性的普及和主旋律的高扬深入人心。”暨南大学文艺学博士李凤亮认为，广东电视剧之所以能够受到全国观众的喜爱，主要原因就在于用大众化的艺术形式来表现主旋律，从而避免了空洞的政治说教。
他说，比如《紫荆勋章》，该剧以香港回归为背景，宣传了“一国两制”的大政方针。但如果对主题做概念化的演绎，《紫》剧在艺术效果上无疑将大打折扣。但是该剧引入了市场化因素，从不同侧面赋予这一重大题材以艺术感染力：跌宕起伏的故事情节，具有极强的观赏性；对人物不作图解式的演示，具有真实性；起用观众喜爱的何政军、杨恭如、王思懿等两岸三地明星，发挥了明星效应；在外景拍摄上，着力展现香港这个现代化都市中的亮丽风景，高耸的写字楼，繁闹的南国街景，豪华的商战场面，具有鲜明的现代感和浓郁的岭南地域特色。这些就使《紫》剧成为主旋律与大众化成功结合的典范，达到了“寓教于乐”的目的。
飞扬的生命精神：切入观众的渴望
不少文艺评论家认为，广东电视剧创作中一个独到的魅力就在于对生命故事的挖掘。从《外来妹》到《紫荆勋章》，广东电视剧追求的是宽厚、诚实、永恒、持久的人性理想，体现一种飞扬的生命精神。
华南理工大学文化研究所教授徐肖楠认为，十几年来，广东电视剧在深层次的精神关怀上，都体现出对生命的沉重思考以及对生命主体的颂扬。如《外来妹》中体现的是在社会转型期生命的颠簸、灵魂的裂变，同时又体现了顽强的生命精神；《英雄无悔》中透视主人公坚定地维护社会正义的品质；《紫荆勋章》着力表达的则是一个个真实的生命的故事，散发着人性的光芒，在历史的政治、经济化进程中，讲述了历史的生命化和人性化。
实际上，从《外来妹》到《紫荆勋章》，不难看出广东电视工作者们对生命理解的不断深入和开掘。这一系列电视剧所渗透出来的是，它们少了对生活的埋怨和苛求，多了一份对生命的理解和宽容。它们回归到生命本质中沉稳的实质，正是广大电视观众从中所渴望获得，并且面对现实所渴望具有的品格。
开放的文化品格：拉进与观众的距离
有专家认为，广东地处南岭以南，面临广阔无际的大海，这种地理特点形成了岭南文化中开放、向上的品格。这种文化品格决定了广东电视创作中题材的现实性和包容性，与广大观众的生活息息相关，从而拉进了不同地域的观众与电视剧本身的距离。
纵观十几年来广东的电视剧，其题材都是与时代的发展同步，涉及到的事情都是中国老百姓正在经历，正在感到困惑，正在寻找答案的生活实际，在认同上是普通人可以并且需要理解的。如９０年代初的《外来妹》，在时间的指向上刚好与中国涌起的打工潮相吻合，而在深层的指向上它涉及的又是随着改革开放的进一步深入，如何合理利用农村剩余劳力，促进国家经济建设发展的敏感性问题；《和平年代》则是在中央大裁军的政策下，军队如何在市场经济的大潮中找到自身的位置，以及如何在和平年代为国家建设服务的全局性问题；《钢铁是怎样炼成的》表面上看是对保尔·柯察金这个人物的重新描写，但是编导者所要透露的却是在经济发展的今天，面对道德失范和市场大潮的冲击，人应该如何认识自身，应该具有什么样的精神品质的思考。
岭南文化的开放品格，还决定了广东电视剧向前的指涉向度，这一点与北方不同。比较北京、上海、广东三地电视剧的不同风格，文艺评论家谭元亨认为，京派讲究大气、豪迈；海派属于江南文化，温文尔雅；广派则表现人的自信、好强和兼容并蓄以及对未来的信心。在时间和精神的向度上，北方更多是以历史来警策历史，它更多的是回顾，是沉重、艰难的阵痛，是向后的。岭南则往往以现实来昭示明天，是积极的，乐观的，向上的，给观众展现美好明天的种种喜悦。这种内在的文化品格与广大电视观众在内心的要求是一致的，使观众能够在其中发现梦想，找到希望，找到抵抗生活中种种不如意的方法。 （完）
